hlhabenden jüdischen Familie stammend (sie war die Tante von Hannah Arendt), arbeitete sie in einer von Männern dominierten Welt viele Jahre lang als Krankenschwester, Polizeiassistentin und Aktivistin gegen den Kinderhandel.Detail- und quellenreich gelingt es der Autorin, Henriette Arendts Leben und Wirken, ihre Kämpfe und Krisen lebendig nachzuzeichnen. Aber auch die Entwicklung und enge Verzahnung von Pflegearbeit, sozialer Fürsorgearbeit sowie bürgerlicher Frauenbewegung werden im Spiegel der individuellen Lebensgestaltung Henriette Arendts beleuchtet. Dabei erscheinen die Lebens- und Arbeitsumstände der damals in der Pflege Tätigen in einem neuen, teilweise erschütternden Licht.InhaltsverzeichnisInhaltDanksagung - 9Vorwort - 111. Einführung - 171.1 Wer war Henriette Arendt? - 211.2 Das Buch "Dornenpfade der Barmherzigkeit" - 241.3 Forschungsstand - 331.4 Forschungsfragen - 381.5 Methoden - 391.6 Quellen - 402. Leben, Werk und Wirken Henriette Arendts (1874-1922) - 432.1 Kindheit und Jugend (1874-1896) - 432.1.1 Familie Arendt aus Königsberg i. Pr - 442.1.2 Kindheit ohne (Mutter-)Liebe - 522.1.3 Erziehung und Bildung der "Höheren Tochter" - 542.1.4 Die erste große Krise - 572.1.5 Beziehungen - 582.1.6 "Soziale Ader" und Entwicklung eines sozialdemokratischen Bewusstseins - 592.2 Krankenpflege (1896-1903) - 612.2.1 Im Jüdischen Schwesternverein - 642.2.2 Die Ausbildung im Jüdischen Krankenhaus - 692.2.3 Die zweite große Krise - 792.2.4 Charakterzüge - 832.2.5 In weiteren Schwesternvereinen - 852.2.6 Trost, Spiritualität und Taufe - 952.2.7 Weiterbildungen - 962.2.8 In der Krankenpflege - 1012.2.9 Resümee über die Pflege - 1222.3 Soziale Arbeit als Polizeiassistentin (1903-1909) - 1252.3.1 Die Einstellung als Polizeiassistentin - 1262.3.2 Bezug zur bürgerlic

Pflegekräfte und Auszubildende in der Pflege mit dem unauflösbaren Widerspruch zwischen Patientenorientierung und ökonomischen Zwängen konfrontiert.Mit der Metapher der „Bürgerlichen Kälte" wird erklärt, wie sie diesen Widerspruch in ihrem Arbeitsalltag einerseits aushalten können und andererseits damit zur Stabilisierung einer erklärtermaßen normativ inakzeptablen Praxis beitragen: Sie lernen, sich kalt zu machen.Die Ergebnisse werden im Zusammenhang mit ausgewählten Anleitungs- bzw. didaktischen Konzepten diskutiert. Aus den Schlussfolgerungen leitet die Autorin Vorschläge für eine kritische Pflegedidaktik ab.InhaltsverzeichnisInhaltVorwort zu Ursprung, Entwicklung und Fortsetzungder »Kälte-Studien« bzw. »Coolout-Studien« 11Einleitung 171 Die Coolout-Studien: Forschungsgegenstand – Forschungsmethode – Theorieentwicklung 212 Die Praxisanleiter-Studien 813 Die Pflegepädagogen-Studien 1834 Bildung im Medium des Widerspruchs 239Literatur 287

enaues Zuhören verhelfen immer wieder zu neuen Sichtweisen. Daraus entstehen auch wichtige medizinische Ansätze und letztendlich eine Medizin, die sich in besonderer Beziehung zum Menschen entfaltet. Ulmer beschreibt das besonders bei Patienten mit HIV und Suchterkrankungen, seinen Spezialgebieten. Eine persönliche, einfühlsame Betreuung ohne Stigmatisierung ist hier besonders wichtig. Daraus resultiert eine subjektive Reflexion über das Arzt-Sein, aus der jeder Mediziner lernen kann, wie bereichernd und weiterführend eine gute, zuhörende Beziehung zum Patienten sein kann. Blätterbare Leseprobe:    

dies aus dem Judentum ableitbar ist, welche Bedingungen und Umstände – möglicherweise auch eigene Betroffenheit, gravierende oder gar existentielle Zäsuren – im persönlichen Lebensweg dieser jüdischen Frauen zum besonderen Interesse und zur professionellen Beschäftigung mit psychiatrischen bzw. psychologischen Problemen geführt haben.InhaltsverzeichnisCaris-Petra Heidel - Einführung in das TagungsthemaInge Stephan - Die Bedeutung von jüdischen Frauen in der Entwicklungsgeschichte der PsychoanalyseEveline List - Margarethe Hilferding-Hönigsberg: Die erste psychoanalytische Theorie der MutterliebeWolfgang Kirchhoff - Aspekte der Berufswahl und -ausübung deutscher/österreichischer jüdischer Psychoanalytikerinnen im ersten Drittel des 20. JahrhundertsJürgen Nitsche - Dr. Elsa Herrmann, eine streitbare jüdische Frauenrechtlerin, und ihr Buch „So ist die neue Frau".Susanne Hahn - „Seelenbinnenleben": Entstehen und Vergehen einesBegriffs in der Kinderpsychologie um 1900Gerald Kreft und Ulrich Lilienthal - Jezer hara: Böser Trieb & Sexualität.Samuel Kottek - Frieda Fromm-Reichmann (1889-1957)Eine jüdische SeelensucherinThomas Reuster - Frieda Fromm-Reichmann:Anmerkungen zu ihrem psychiatrischen ErbeLudger M. Hermanns - Salomea Kempner – verschollen im Warschauer Ghetto?Andrea Lorz - „… primo et uno loco als Oberin fuer unser Haus empfohlen…"Arin Namal - Psychische Belastung jüdischer, einst an der Medizinischen Fakultätder Universität Istanbul tätiger Exilantinnen und ein diesbezüglichesAttest-Beispiel in den PersonalaktenRegine Erichsen - Der Weg, die neue Heimat. Ruth Wilmanns-Lidz und andere Frauen in psychologischen Berufen als Immigrantinnen in den USAAnschriften der Verfasser